Привет DASHUTKA-19, ! Вопросы можно задавать всегда , для этого и есть форум... а так же будет хорошо если и вы будете принимать участие в ответах..

ГОЛУБЬ - символ духовной чистоты.
ГОЛУБЬ - чистая птица по закону Моисееву, часто упоминаемая в Свящ. Писании. В диком состоянии голуби обыкновенно живут в ущельях скал, под кровом утесов (Песн 2:14, Иер 48:28); они отличаются чистотою, незлобием и не противятся своим врагам, поэтому-то Спаситель и заповедал Своим последователям: будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мф 10:16).

"Будьте мудры, как змеи..." Может быть, в том отношении, что змея благоразумно совлекает с себя старость. Ибо когда ей нужно скинуть кожу, вползает в тесное место, где было бы отовсюду сжато ее тело, и таким образом, протеснившись через него, сбрасывает с себя старость. Так, может быть, это слово и от нас требует, чтобы, идя тесным и скорбным путем, мы cовлекались ветхого человека и облекались в нового, чтобы юность наша обновлялась, "подобно орлу" (Пс. 102, 5). Мудр, как змея, кто с осмотрительностью и с разумением предлагает учение, как успешно привести слушателей к благой покорности Богу. А прост, как голубь, кто не думает мстить замышляющему зло, но продолжает ему благодетельствовать, по заповеданному апостолом: "Вы же, братия, не унывайте, делая добро" (2 Феc. 3, 13). Ибо Господь дает это повеление ученикам, посылая их на проповедь, где была потребность и в мудрости для убеждения, и в незлобии на злоумышляющих. Как раньше змей сумел и подойти с лестью, и говорить увлекательно, и потому слушавшие его отступили от Бога и предались греху, так и мы должны избрать для себя и образ, и способ, и время, и всеми мерами придать "твердость словам своим на суде" (Пс. 111, 5), стараясь отвести слушающих от греха и привести к Богу, а в -. искушениях соблюдать терпение до конца, как сказано в Писании (Мф. 24, 13).

Добавлено (17.12.2009, 09:17)
---------------------------------------------
В Римл.3:24 мы читаем: "Получая оправдание даром, по благодати Его…". Здесь слово переведенное "даром" мы встречаем в Ин.15:25, переведенное как "напрасно" (возненавидели Меня напрасно). Так же как не было причины ненавидеть Иисуса, так нет причины для оправдания нас Богом. Следовательно, мы можем прочесть Римл.3:24: "Получая оправдание без причины, по благодати Его…".

С Авраамом был тот же случай. У Бога не было особой причины для призвания и избрания его, для заключения с ним и его семенем безоговорочного завета навечно. Это была исключительно милость Божья. Вот многообразие причин, по которым число пять отмечено этим заветом от начала и до конца.
Пять видов жертв (Быт.15:9): телица, коза, овен, горлица, молодой голубь.
Бог переменил имя Аврам на Авраам (Быт.17:5). Он сделал это путем вставки пятой буквы еврейского алфавита, и эта пятая буква несет числовую ценность 5.
На этот раз Бог открыл Себя, как силу могущественных (способный поддержать Авраама во всех его нуждах и сделать все, что ему требуется).
То же самое положение уготовано для тех, кто вошел в завет с Ним. Мы пребываем в Его милости и любви (2Кор.6:17,18).

Тут О Голубе
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
З мей имел 6 имен:
"Saraph" = "из корня рожденный" (Ис.14:29; 30:6; Числ.21:8);
"Nachash" = "сияющий" (Быт.3:1; Иов 26:13);
"Tsiph-Ohnee" = "маленький шипящий змей" или "аспид" (Ис.11:8; 59:5; Прит.23:32);
"Ak-shoov" = "извивающийся" (Пс.139:4);
"Ephah" = "ядовитая змея", переведенное как "аспид";
"Tanneen" = "громадный змей или дракон".
О Змее
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Добавлено (17.12.2009, 09:23)
---------------------------------------------
Мое Мнение Что Змей Очень Мудр При Ловли Добычи Я Думаю Что Нам Нужно Также Быть Мудрыми При Евангелизацый И Одновремено Простыми Как Голуби Чтоб Человек Увидел В Нас Бога И Смог Даверится Через Нас Ему.Авобще Я почитаю И Поподробней Постораюсь Ответить Аминь.

Это притча, и Христос хочет, чтоб ученики использовали эту притчу, для спасения многих душ. Много святых ожидают нас там, и может быть среди них будут те, которых когда то на земле мы приобрели этим неправедным богатством. Много есть способов хороших, для приобретения этих несчастных душ. Один из них, Христос высказал через эту притчу.
Не даром Он говорил, чтоб пускали хлеб свой по водам, ибо он возвратиться к нам. Оказывается он возвращается не только на этой земле, но и в вечности.